Islam > Coran > Tajwid > Jugement du wâw
La troisième lettre : le wâw.
Le wâw est soit l'indice du singulier, et il fait alors partie de la structure du mot, comme {يَمْحُو} ¹, soit l'indice du pluriel, comme {كَاشِفُوا} ². Il a deux états : un état où il est maintenu dans la graphie, et un état où il est supprimé dans la graphie.
Il comprend deux sections :
Première section : le wâw maintenu dans la graphie, à l'arrêt et dans la liaison. Cette section est propre à tout wâw maintenu dans la graphie sans sâkina après lui.
Son jugement : il se maintient dans la lecture à l'arrêt comme dans la liaison, pour son maintien dans la graphie, comme « nad'û » dans {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} ³ dans al-Isrâ', et « mulâqû » dans {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ} ⁴ dans al-Baqara.
Deuxième section : le wâw maintenu dans la graphie et à l'arrêt, supprimé dans la liaison. Cette section est propre à tout wâw maintenu dans la graphie avec un sâkina après lui.
Son jugement : il se maintient dans la lecture à l'arrêt seulement, pour son maintien dans la graphie ; quant à la liaison, il est supprimé pour se libérer de la rencontre de deux sâkina, comme « tatlû » dans {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ} ⁵ dans al-Baqara, et « jâbû » dans {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} ⁶ dans al-Fajr.
Il comprend aussi deux sections :
Première section : le wâw supprimé dans la graphie, à l'arrêt et dans la liaison. Cette section est propre à tout wâw supprimé dans la graphie, que ce soit pour une raison d'apocopé (jazm) ou de forme (binâ'), ou pour une autre.
Le supprimé par l'apocopé : « taqfû » dans {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} ¹ dans al-Isrâ'.
Le supprimé par la forme : « ud'û » dans {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ} ² dans an-Nahl.
Quant au supprimé pour une autre raison, il se trouve en quatre mots à cinq endroits : trois sont des verbes, « yad'û », « yamhû » et « sanad'û », et un nom, « Ṣâlih ».
Son jugement : il est supprimé dans la lecture en tout cela, à l'arrêt comme dans la liaison, à la suite de sa suppression dans la graphie.
Deuxième section : le wâw supprimé dans la graphie et à l'arrêt, maintenu dans la liaison. Cette section est propre au wâw qui sert de liaison (ṣila) au hâ' du pronom dammé, par lequel on désigne le masculin singulier de la troisième personne, en liaison, comme « takhudhuhu » dans {لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ} ¹ dans al-Baqara, et « lahu » dans {لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} ² dans ach-Chourâ.
Son jugement : il se maintient lors de la liaison du hâ' en liaison ; quant à l'arrêt, il est supprimé pour le sâkina du hâ' sans liaison.
À certains jugements de la suppression et du maintien renvoie le détenteur de « Lâli' al-Bayân » par ces vers :
ووارد إثبات يا في الأيدي ... بعد أولي والحذف في ذا الأيد
ووقف معجزي محلي حاضري ... آتي المقيمي مهلكي باليا دُري
والحذف قبل ساكن في اليا رسا ... وقفًا كوصل عند ننج يونُسا
واخشون مع يؤت النسا والواد ... وواد والجوار مع لهاد
وهاد روم صال تغن بالقمر ... يردن مع عباد أوَّلي زُمر
والواو في ويمح ثم يدع ... لإنسانُ والداع كذا سندعُ
وصالح التحريم ثم الألفِ ... في أية الرحمن نور الزخرف
وفي سلاسلا وما آتان قف ... بالحذف والإثبات في اليا والألف
وقف بها في لَيكونا نسفعا ... إذاً ولكنا ونحو رُكَّعا
أنا مع الظنونا والرسولا ... كانت قواريرا مع السبيلا
وحذفها وصلا ومطلقًا لدى ... ثمود مع أخرى قوارير بدا
Note 1 : sourate ar-Ra'd, 39.
Note 2 : sourate ad-Dukhân, 15.
Note 3 : verset 71.
Note 4 : verset 46.
Note 5 : verset 102.
Note 6 : verset 9.
Note 1 : verset 36.
Note 2 : verset 125.
Note 3 : verset 11.
Note 4 : verset 6.
Note 5 : verset 24.
Note 6 : verset 18.
Note 7 : verset 4.
Note 1 : sourate al-Baqara, 255.
Note 2 : sourate ach-Chourâ, 4.
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Mis à jour le 01 octobre 2026