Idghâm du nûn sâkina et du tanwîn

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La définition de l'idghâm

Dans la langue : l'insertion. On dit : adghama l-farasa l-lijâma fî fîhi, c'est-à-dire : il a introduit le mors dans la bouche du cheval.

Dans la terminologie : introduire la première lettre dans la seconde, de sorte qu'elles deviennent une seule lettre accompagnée d'un chadda.

Son bénéfice est la facilité : car la prononciation des lettres identiques ou proches, leur séparation et la mise en évidence de chacune d'elles pèsent sur la langue ; on a donc allégé par l'idghâm, de sorte que la lettre assimilée prononce deux lettres à la fois, la première sâkina et la seconde mobile.

Les lettres de l'idghâm du nûn sâkina et du tanwîn

Le nûn sâkina ne s'assimile que dans les lettres de yarmalûn : dans quatre d'entre elles avec une ghounna, à savoir le yâ', le nûn, le mîm et le wâw, et dans deux sans ghounna, à savoir le lâm et le râ.

Cet idghâm demeure incomplet dans le wâw et le yâ', car la ghounna y reste apparente, étant une caractéristique du nûn. Il est en revanche complet dans le lâm et le râ. Il n'existe donc qu'entre deux mots : les lettres de yarmalûn ne sont ni identiques (moutamâthilayn) ni homogènes (moutajânisân) avec la nûn, et leur assimilation est un cas propre au nûn sâkina, en dehors de la règle générale de l'idghâm.

Exemples de l'idghâm avec ghounna

إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍۢ جَدِيدٍۢ

Sourate 35, 16 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de إن s'assimile au yâ' de يشأ.

لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍۢ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ

Sourate 9, 66 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de إن s'assimile au nûn de نعف.

أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٍۢ وَبَنِينَ

Sourate 23, 55 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au mîm de مال.

وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍۢ وَاهِيَةٌۭ

Sourate 69, 16 : Idghâm avec ghounna : le tanwîn de يومئذ s'assimile au wâw de واهية.

Exemples de l'idghâm sans ghounna

وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍۢ لَّمْ تَكُونُوا۟ بَـٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ

Sourate 16, 7 : Idghâm sans ghounna : le nûn sâkina de لرووف s'assimile au râ de رحيم.

إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّخَبِيرٌۢ

Sourate 100, 11 : Idghâm sans ghounna : le tanwîn de يومئذ s'assimile au lâm de لخبير.

L'exception : pas d'idghâm dans un seul mot

Il est impossible d'assimiler le nûn sâkina dans les lettres de yarmalûn lorsque celle-ci lui est jointe dans un seul mot, comme dans الدُّنْيَا, صِنْوَان, بُنْيَانَهُم et قِنْوَان : le nûn y est rendue apparente avec la ghounna. Quant aux autres lettres, il n'y a aucune différence entre leur réunion dans un seul mot ou leur séparation sur deux mots, dès lors que les conditions de l'idghâm sont réunies.

وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا

Sourate 79, 38 : Pas d'idghâm dans le même mot : le nûn sâkina de الدنيا reste apparent devant le yâ' qui la suit, avec ghounna.

وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌۭ مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ وَجَنَّـٰتٌۭ مِّنْ أَعْنَـٰبٍۢ وَزَرْعٌۭ وَنَخِيلٌۭ صِنْوَانٌۭ وَغَيْرُ صِنْوَانٍۢ يُسْقَىٰ بِمَآءٍۢ وَٰحِدٍۢ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ

Sourate 13, 4 : Pas d'idghâm dans le même mot : le nûn sâkina de صنوان reste apparent devant le wâw qui la suit, avec ghounna.

قَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنْيَـٰنَهُم مِّنَ ٱلْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ ٱلسَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

Sourate 16, 26 : Pas d'idghâm dans le même mot : le nûn sâkina de بنيانهم reste apparent devant le yâ' qui la suit, avec ghounna.

Exemples complémentaires (قواعد التجويد sur la récitation de Hafs)

وَإِن يَرَوْا۟ ءَايَةًۭ يُعْرِضُوا۟ وَيَقُولُوا۟ سِحْرٌۭ مُّسْتَمِرٌّۭ

Sourate 54, 2 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de إن s'assimile au yâ' de يروا.

وَمَآ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّن كُتُبٍۢ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَآ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍۢ

Sourate 34, 44 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au nûn de نذير.

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَـٰلَةٍۢ مِّن مَّآءٍۢ مَّهِينٍۢ

Sourate 32, 8 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au mîm de ماء مهين.

لَّهُمْ عَذَابٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍۢ

Sourate 13, 34 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au wâw de واق.

وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍۢ

Sourate 42, 31 : Idghâm avec ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au wâw de ولي.

جَزَآءًۭ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًۭا

Sourate 78, 36 : Idghâm sans ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au râ de ربك.

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

Sourate 2, 5 : Idghâm sans ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au râ de ربهم.

وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا

Sourate 19, 5 : Idghâm sans ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au lâm de لدنك.

وَمَن لَّمْ يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَعِيرًۭا

Sourate 48, 13 : Idghâm sans ghounna : le nûn sâkina de من s'assimile au lâm de لم.

À lire aussi : l'izhâr halqî, l'ikhfâ' haqîqî, l'iqlâb, les moutaqâribân, les moutabâ'adân et Questions sur le nûn sâkina.