Islam > Coran > Tajwid > Le tajwid scientifique (tajwid théorique)
Par lui on entend : la connaissance de ses règles et de ses jugements scientifiques, dont nous sommes en train de parler dans les chapitres suivants. Ces règles, ces fondements et ces jugements sont selon la lecture de l'imam Hafs 'an 'Asim.
Quant au jugement de l'apprentissage du tajwid scientifique, les gens se divisent en deux groupes devant lui.
Le premier groupe : les gens du commun ; son apprentissage est pour eux recommandé, et non obligatoire.
Le second groupe : l'élite des gens, à savoir ceux qui se consacrent à la lecture ou à l'enseignement (iqrâ') ; son apprentissage est pour eux une obligation à titre individuel, afin qu'ils soient un modèle pour les autres parmi le commun dans la récitation du Livre d'Allah de la manière qui en est le droit.
Il faut nécessairement qu'il y ait dans chaque cité un groupe qui apprenne le tajwid et l'enseigne aux gens. S'il n'y a pas là un groupe d'entre eux qui assume ce devoir, tous sont pécheurs.
La preuve en est le caractère général de la parole du Très-Haut : {فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} ¹, et l'étude de la science du tajwid fait partie de l'approfondissement en religion. Lors donc qu'un groupe de l'élite des gens se charge de son apprentissage et de son enseignement, l'obligation tombe pour le commun.
Note 1 : sourate at-Tawba, 122.
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Mis à jour le 01 octobre 2026