Islam > Coran > Tajwid > Lâm al-fi'l
C'est la lâm sâkina se trouvant dans un verbe, qu'il soit passé, présent ou impératif, et dans chacun médiane ou finale : le passé comme {الْتَقَى} ¹, {أَنْزَلْنَاهُ} ² ; le présent comme {يَلْتَقِطْهُ} ³, {أَلَمْ أَقُلْ لَكَ} ⁴ ; et l'impératif comme {وَأَلْقِ} ⁵, {وَتَوَكَّلْ} ⁶.
Elle a, devant les lettres de l'alphabet, deux états :
La lâm al-fi'l s'assimile (idghâm) sans condition si la suit une lâm ou un râ, comme : {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ} ⁷, {وَقُلْ رَبِّ} ⁸, {وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ} ⁹.
La cause de l'idghâm : l'identité pour la lâm, et la proximité pour le râ.
La lâm al-fi'l se rend apparente sans condition si la suit une lettre parmi les vingt-six lettres restantes, comme les exemples précédents.
Un demandeur peut demander : pourquoi la lâm al-fi'l ne s'est-elle pas fondue dans le nûn dans {قُلْ نَعَمْ} ¹⁰, pour la proximité qui existe entre elles, comme elle s'est fondue dans le râ pour la même raison ?
La réponse : lorsque le nûn sâkina est suivi d'une lâm, son idghâm doit se faire sans ghounna, et il n'est pas correct que le nûn fonde en lui quelque chose de ce qui s'est fondu en lui (par crainte de la disparition de l'affinité entre le nûn et ses sœurs) parmi les lettres de « yarmalûn ».
Et une objection peut venir sur cela : la lâm de « al » se fonde dans le nûn comme « النَّاسِ »¹, alors pourquoi la lâm al-fi'l ne s'y fondrait-elle pas aussi ?
La réponse : la lâm de « al » avec le nûn est fréquente dans le Coran, elle est donc plus digne de l'idghâm pour faciliter la prononciation ; au contraire de la lâm al-fi'l avant le nûn, elle est rare dans le Coran, et son izhâr n'y comporte pas de peine ; et la référence dans tout cela est l'audition (samâ') et la transmission.
Note 1 : sourate Âl 'Imrân, 155.
Note 2 : sourate Ibrâhîm, 1.
Note 3 : sourate Yûsouf, 10.
Note 4 : sourate al-Kahf, 75.
Note 5 : sourate Tâ-Hâ, 69.
Note 6 : sourate ach-Chou'arâ', 217.
Note 7 : sourate ach-Chourâ, 23.
Note 8 : sourate Tâ-Hâ, 114.
Note 9 : sourate Nouh, 12.
Note 10 : sourate as-Sâffât, 18.
Note 1 : sourate an-Nâs, 1.
Note 2 : du livre {العميد}, avec adaptation, p. 56.
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Mis à jour le 01 octobre 2026