Le tajwid est la science de la récitation correcte du Coran : donner à chaque lettre son droit et ce qui lui revient, préserver sa langue de toute erreur, et réciter comme le Coran nous est parvenu. Cette section présente ses règles une par une, dans l'ordre pédagogique classique, selon la récitation de Hafs 'an 'Asim.
Le tajwid dans la langue arabe signifie : l'embellissement et l'accomplissement parfait. On dit : jawwadtou ch-chay'a tajwîdan, c'est-à-dire : tu l'as embellie en l'embellissant, et atqantahou itqânan, c'est-à-dire : tu l'as menée à la perfection.
Son sens dans la terminologie des savants du tajwid : une science qui étudie les mots coraniques du point de vue de l'attribution à chaque lettre de son droit parmi les caractéristiques inhérentes qui ne la quittent jamais, comme l'istilâ' (l'élévation) et l'istifâl (l'abaissement), ou de ce qui lui revient parmi les règles découlant de ces caractéristiques : comme le tafkhîm, le tarqîq, l'idghâm, l'izhâr et autres.
Et c'est à cela que renvoie l'imam Ibn al-Jazarî par sa parole dans le chapitre du tajwid : « C'est donner aux lettres leur droit... d'une caractéristique qu'elles possèdent et de ce qui leur est dû »
La finalité du tajwid est de rendre le lecteur capable de l'excellence de la lecture, de la belle exécution, et de préserver sa langue de toute erreur (lahn) lors de la récitation du Noble Coran, afin qu'il obtienne l'agrément de son Seigneur et que se réalise pour lui le bonheur en ce bas-monde et dans l'au-delà.
Les mots coraniques selon le mashhûr (l'avis le plus répandu), du point de vue de l'attribution à chaque lettre de son droit et de ce qui lui revient, sans sortir de ce qui a été établi de ses règles par le consensus de la Oumma.
C'est la plus noble et la plus honorable des sciences, en raison de son lien avec la parole d'Allah (que Sa gloire soit proclamée et qu'Il soit exalté) ; de même que son apprentissage revêt une grande importance, car il aide le musulman à réciter le Noble Coran comme il se doit d'être récité.
Elle est puisée et tirée de la manière de réciter du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui ainsi que sur sa famille), de la lecture de ses Compagnons (qu'Allah les agrée), de la lecture des Successeurs et des Successeurs des Successeurs parmi les imams de la lecture, jusqu'à ce qu'elle nous soit parvenue par voie de tawâtur (transmission massive).
La récitation du Coran avec tajwid est une obligation pour quiconque récite le Livre d'Allah : le lahn (l'erreur de récitation) est à éviter, qu'il soit évident ou dissimulé. Les règles présentées ici (l'ikhfa, l'idgham, l'izhar, l'iqlâb, la ghounna, les madd et leurs conditions) permettent de réciter selon la récitation de Hafs 'an 'Asim, telle qu'elle nous est parvenue par transmission massive.
Mis à jour le 01 octobre 2026